美軍聯合文化的形塑與傳播研究及啟示
摘 要：美軍聯合文化建設近年來出現新的動向，在推廣聯合文化尤其是聯合價值觀的過程中，分別借助不同類型的符號進行傳播。本文旨在從“行為符號”和“價值符號”視角考察美軍在形塑聯合文化過程中的實現途徑與傳播選擇，以期為我軍推進聯合文化的建設提供借鑒參考。
關鍵詞：美軍聯合文化；形塑與傳播；符號視角；啟示
美軍在20世紀90年代初率先提出“聯合文化”，經過20多年的培育與磨合，“聯合文化”已經開始對美軍戰斗力生成產生重要影響。本文旨在從“行為符號”和“價值符號”視角考察美軍在形塑聯合文化過程中的實現途徑與傳播選擇，以期為我軍推進聯合文化的建設提供借鑒參考。
一、美軍聯合文化的形塑與傳播
（一）面臨挑戰：軍種對立的文化沖突。美軍各軍種的發展相對獨立，從外在的服飾標識、行為規定，到內在的作戰理念、自我認知都已形成各自特色，這一特色尤其體現在價值觀上。據《美軍軍種核心價值觀的確立依據》一文，“奉獻”是美國海軍的核心價值觀之一，而陸軍和空軍沒有此規定；空軍把“進步”和“創新”納入其核心價值觀，而陸軍和海軍又無此內容。相類似，各軍種對核心價值觀的規定以及對同一詞語的解釋都存在區別。
但僅僅是區別還不足以對聯合文化的建設構成挑戰，真正的難點在于各軍種之間強烈的競爭意識，以及美方目前仍然堅持保留軍種特色的主張。一方面，美國社會崇尚個人價值的實現，鼓勵通過勇敢競爭贏得榮譽，這一理念也影響到美軍內部，使得一些軍種在進行院校教育時以打敗其他軍種作為目標進行激勵，“軍種優先”的意識自然形成；另一方面，盡管美軍需要建立聯合文化，但無論是討論初期對軍種文化消失的擔憂，還是之后調和而非取代軍種文化的主張，都表明美軍仍舊重視其歷史悠久的軍種文化，在聯合文化建設上并無推倒重來的打算。因此，面對“互不相融”又無意完全取代的軍種傳統，美軍需要采取一定的策略才能達成聯合的目的。
（二）符號視角：價值觀的直接載體與間接載體。美軍聯合文化的建設，也可以理解為某種特定的組織文化在內部與外部傳播的問題，其根本任務是聯合價值觀的建立，但文化建設的難度也來源于此。高煒在《從中美文化比較看我軍聯合文化建設》中提到，文化可以依照從物質性到精神性遞增進行分層，“物質性越強的越不穩定，指導性越弱；精神性越強的越穩定，指導性也就越強。”由此推測，價值觀，作為心態文化中一種意識形態凝練度極高的形式，其穩定性與指導性應是最高。美軍希望聯合文化能成為聯接各類力量的紐帶，最牢固的粘合劑自然是指導性最強的聯合價值觀，但它的強穩定性，也決定了其破舊立新的難度。針對此問題，美軍采取了一些傳播策略。本文嘗試從符號的角度來觀察。
基于前面提到的任務，美軍借助的符號并非一般的意義載體，而是能或顯或隱地體現其聯合價值觀的具體形式，是聯合文化的容器。根據劉國貞在《文化符號學視域下城市形象的傳播》中的論述，“所謂文化符號，是指一個國家、民族或地區在思想、風俗、生活等物質生產與精神生產活動中世代相傳而形成的物質文化和精神文化的標識”。可見，符號可以理解為直接或間接反映價值觀的鏡子。
（三）實現途徑：內主行為符號，外主價值符號。鑒于美軍原有的文化傳統，以及它所面對的內外不同的傳播對象，其聯合文化傳播借助的主要符號類型也不同。
內部，已有的文化傳統中存在沖突，主要需克服軍種對立的固有觀念。由于美軍各軍種相對獨立的發展歷史和不平衡性，其內部歷來存在軍種優先、彼此對立的觀念，這本是聯合文化建設的阻礙。但另一方面，從美軍歷來的改革可以看出，美軍時刻存在危機意識，且始終推崇實用主義，這有助于其為了適應未來戰爭需要做出相應改變。因此，美軍采取的方式是，揚長避短，通過聯合實踐，潛移默化地培養聯合理念，更多地去討論為達到特定目標怎么做（如制度怎么規定、教育如何開展）、怎么看待聯合作戰（如作戰理念，告訴官兵如何謀劃、如何轉換思維等），而非直接要求接受某種價值層面的規定（如強調不同軍種在歸屬感上必須統一等）。在2012年之前，《聯合部隊季刊》有部分直接討論聯合文化尤其是價值觀的文章。近年來，直接以此為主題的內容幾乎沒有，絕大多數都在探討聯合作戰環境下力量建設與理論支撐等問題，文化符號更多表現為制度、做法，比如多版的聯合條令等。當然，其中也有少部分討論深入到聯合理念層面，如2018年第二季度該刊物發表的《構建聯合理論的新方式》（A New Approach to Joint Concepts），探討對“聯合”的新理解，可以算作進入心態文化的層面，但也沒有上升到價值觀這種文化核心的高度。盡管如此，這并不代表其傳播聯合價值觀的根本任務發生變化，而是基于實際情況，以實踐引領文化尤其是價值觀培養所采取的迂回路線。美軍的做法不僅回避了與原有軍種文化發生正面沖突，同時也符合文化生成的一般規律。
外部，建立美軍聯合統一、高效轉型以應對未來戰爭的形象，從而形成威懾，這是美軍聯合文化對外傳播的根本目的。在YouTube上以“American army”為關鍵詞進行搜索，許多展現美軍力量的視頻都不再是單一軍種的主場，多種武裝力量輪番上陣，并以組合性的視覺語言告訴外界，美軍行動即是聯合。如視頻《可怕！美軍—美國的武裝力量》（Scary US Armed Forces—United States Military），海、陸、空、特種部隊等軍種以及各類戰機、導彈、航母等武器裝備集合亮相，顯示了一個聯合作戰精英部隊的形象。而視頻《美軍會如何打擊伊朗》（How the US Military Would Strike Iran），更是針對一個特定的作戰情境，向人們展示美軍內部的各個要素如何做到天衣無縫的配合。此外，有的視頻中還會反復出現鐫刻著拉丁箴言“E pluribus unum（合眾為一）”的美國國徽徽標。與對內多用“行為符號”相比，對外運用符號的目的并不一樣。在內部傳播聯合文化時，行為符號希望引起傳播對象的模仿，故需要具體詳盡，需要邏輯解釋，所以行為符號的精神性不會過高（相較于價值符號），如做法、規定、非價值觀的一般理念等。唯有便于傳播對象，即美軍官兵，立即著手實踐，才可能通過日積月累逐步上升至價值觀的建立。因此，在向外部傳播聯合文化時，符號及符號的組合需要簡潔、鮮明，故傳播內容應直指聯合文化的核心，即“合眾為一、堅不可摧”的價值觀，并選取價值觀的直觀替代物“價值符號”。
二、對建設與傳播我軍聯合文化的啟示
（一）以實踐探索情境嵌入牽引聯合文化研究。關于如何界定聯合文化，我軍有自身特色，不必照搬美軍，但是美軍擱置細節討論、注重實踐探索的做法或可借鑒。美軍雖未對其“聯合文化”的內涵和外延給出權威定義，但卻迅速為建設聯合文化開辟實踐空間，講求效率。畢竟，描述一個新生事物，又是“文化”這類向來眾說紛紜的龐雜概念，很難一步到位，往往還要根據實踐發展進行變動。根據《“聯合文化”研究綜述》中的分析，我軍關于“聯合文化”的概念界定主要包含“兩分說”“結構說”和“功能說”等，也未有權威規定。但比較可知，其實不同角度的界定都包含有為“聯合作戰服務”的潛在含義。換句話說，只要合乎目的，伴隨聯合作戰實踐生成的不同文化形態均可納入我軍“聯合文化”。當下我軍在運用各類符號進行聯合文化建設時，不必過分糾結它應該以怎樣的形態呈現，只要有助于在官兵心中強化聯合一心、高效配合的價值觀，其運用就是成功的。
（二）基于我軍文化特色選取內部傳播符號。美軍之所以采取如前所述的策略，其中原有的軍種對立觀念有很大影響。雖然以實踐引領價值觀培育符合文化生成的一般規律，但不代表“價值符號”就一定無法在內部傳播中起作用。只是因為美軍內部在價值觀層面存在根深蒂固的屏障，為避免官兵在接觸初期就產生抵觸心理，更多倚重價值色彩不那么濃（但實則有，只是更加隱形）的“行為符號”進行文化傳播。但我軍并不存在軍種對立的觀念。早在1955年的一江山島戰役，我軍就進行過陸、海、空三軍的協同作戰，可謂我軍進行聯合作戰的雛形，此后各個軍種亦協同發展，并未割裂。且我軍歷來就有增強內部團結的光榮傳統，所以并無類似美軍的阻礙。因此，我軍在建設聯合文化時，可以嘗試“行為符號”和“價值符號”配合使用，在完善相應的組織、規定、理論外，大膽使用直接代表我軍聯合價值觀的符號，如聯合標志、口號、歌曲等。
（三）配合戰略傳播完善外部傳播系統。為了將不同類型的符號配合使用好，我軍需要了解、掌握其在軍內外以及不同時間點的適用性，注重因時因地因人因事而異。美軍根據自身情況和內外差異，靈活采取措施，這種針對性是值得我軍借鑒的。為了運用得當，我軍應當在實踐中逐步積累不同符號的運用經驗，爭取以更高效、更高明的方式，將帶有我軍特色的聯合文化傳播開。對外傳播也要注意對象的差異，同樣是多運用價值符號，國內外民眾的文化背景不同，價值符號的具體表現形式不同，用于國內的價值符號可深挖民眾的家國情懷，而面向國外的符號形式要適當與當地文化接軌，以便接納。為此，需要從戰略傳播的高度來把握和認知聯合文化的傳播，統一設計、統一傳播，增強傳播的針對性和有效性。
（作者單位：國防大學軍事文化學院）