軍事傳播研究諸論
摘 要：傳播的歷史分期有很多種方法，大都是根據(jù)傳播媒介形式或技術(shù)的演變歷史劃分的。根據(jù)傳播的內(nèi)容和功能劃分，傳播史則可以劃分為記錄時代、新聞時代和信息時代。這種分期更加適用于軍事傳播研究。
關(guān)鍵詞：軍事傳播研究；歷史分期；脈絡(luò)
傳播是人類自發(fā)而古老的行為，伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生。一般學(xué)者按照媒介技術(shù)的出場順序把傳播史劃分為語言文字傳播、印刷傳播、電子傳播和數(shù)字技術(shù)傳播。有記載的傳播開啟于語言文字傳播階段，在這個階段，人類發(fā)明了語言和文字，還懂得了通過各種圖形、畫符等符號形式記錄某種信息、情況和現(xiàn)象。人類傳播史有據(jù)可查的內(nèi)容開始于這一階段。在大量考古發(fā)現(xiàn)的或流傳下來的可鑒定的信息記錄中，有相當多的內(nèi)容是與軍事和戰(zhàn)爭有關(guān)的，這充分說明人類傳播史其實也是一部軍事傳播史。本文根據(jù)傳播內(nèi)容和傳播功能把軍事傳播史大致分為記錄時代、新聞時代、信息時代三個時代。通過對軍事傳播史發(fā)展脈絡(luò)的梳理，以期對軍事傳播的歷史及其軍事與傳播的關(guān)系作出比較清晰的認識，并準確掌握軍事傳播的歷史走向和規(guī)律。
一、記錄時代—記錄開啟了軍事傳播
所謂記錄時代是指人類傳播歷史的較早階段，有了圖畫、文字等工具和技術(shù)之后，人類開始記錄各種景物、事件、記憶、認識等，這些景物、事件、記憶、認識通過崖壁、建筑、器皿等載體和圖畫、文字等表達方式得以保存、流傳至后代，這種傳播的目的也許是為了告知天地、族人、敵人以及可以到達的“天下”，也許是為了傳頌千秋萬代?！坝涗洝边@種傳播方式不追求即時性和廣泛性，它可能甚至只是為了讓記錄者自己銘記這些記錄的內(nèi)容。把歷史看作時光隧道，我們今天站在時光隧道的這端看那端和中間的過程，就會深刻地體會到“記錄”的含義。軍事傳播記錄時代的“記錄”正是體現(xiàn)在不同時空階段的各種圖像、文字之中。
圖畫和各種刻畫符號應(yīng)該是人類最早的記錄手段，或者說是包含某種信息在內(nèi)的記錄。最早的圖畫是巖畫。目前發(fā)現(xiàn)的巖畫遍及非洲、歐洲、亞洲等幾大洲。2017年，考古學(xué)家在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)了距今4.4萬年前的巖畫，內(nèi)容是獵人追趕疣豬和水牛。這是迄今為止最早的巖畫。此前認為法國拉斯科山洞的動物巖畫和西班牙阿爾塔米洞穴壁畫是最早的巖畫作品，距今15000年至12000年。在中國，云南滄源、廣西花山、江蘇連云港、寧夏賀蘭山、內(nèi)蒙古陰山等地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了大量古代巖畫。比如云南滄源巖畫由上中下三段構(gòu)成，上段是盾牌舞，中段是放牧圖，下段是戰(zhàn)爭格斗場面，表現(xiàn)了激烈緊張的戰(zhàn)斗情形。即使是在文字出現(xiàn)以后，特別是在漫長的記錄時代，在各種材料上用繪畫、雕刻表現(xiàn)各種戰(zhàn)爭或軍事題材內(nèi)容，仍然是歷朝歷代人們的通行做法。
除了歐洲和東亞，古代瑪雅人的繪畫中也透露出戰(zhàn)爭血腥的色彩，印度人、中亞人以及伊斯蘭的細密畫中也有大量的戰(zhàn)爭題材。
在文字產(chǎn)生之前，語言是人們傳播與記錄史實的首要媒介，人們以神話傳說的方式，憑借口舌將歷史事實代代相傳。遠古時期許許多多耳熟能詳?shù)闹卮髴?zhàn)役或英雄事跡都是通過神話傳說的形式演繹流傳下來的。如黃帝和炎帝的阪泉之戰(zhàn)、黃帝和蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)、荷馬史詩中的歷次戰(zhàn)爭等。神話傳說由于缺乏考古材料佐證，一直被認為是非理性的，甚至是虛構(gòu)的。但是神話絕不是后人完全虛構(gòu)的故事，它蘊含了大量歷史事件的要素，至少反映了在新石器時代或者舊石器時代人類的一種生存狀態(tài)和世界觀。
文字產(chǎn)生之后，軍事傳播的記錄方式變得豐富多彩。最有代表性的是中國的甲骨文，考古發(fā)現(xiàn)大量的龜甲和動物骨頭上記錄了商代頻繁的軍事活動。此外，中國古代刻在銅器上的金文在記錄戰(zhàn)事方面發(fā)揮了不可小覷的作用，尤其是有關(guān)國家對外征戰(zhàn)的事跡更是被視為至高功績和榮耀，銘刻在青銅器上供世代銘記頌揚。現(xiàn)藏于中國國家博物館、山西博物院等地的虢季子白盤、晉侯穌鐘等器皿上都有清晰的軍事事件的記錄。
考慮到載體介質(zhì)的穩(wěn)定性和長久性，古代人也會把圖畫和文字雕刻在崖壁、山石、石碑上。著名的有蘇美爾《納拉姆辛勝利碑》、波斯《貝希斯敦石刻銘文》、古代中國《石鼓文》和《封燕然山銘》。后者于2017年7月由中國內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心與蒙古國成吉思汗大學(xué)合作實地探查后得以確認。
書籍出現(xiàn)后成為了記載古代軍事信息最重要的媒介，而且能夠較為全面深入地記錄戰(zhàn)爭，并有效地向后世傳播過往的軍事經(jīng)驗。古代中外耳熟能詳?shù)淖髌泛古３錀潱纭秾O子兵法》、戰(zhàn)國無名氏的《六韜》、諸葛亮的《將苑》、戚繼光的《紀效新書》、馬基雅維利的《兵法》等。除了專門的軍事典籍，還有很多史書中也大量記錄了紛繁復(fù)雜的軍事活動和有關(guān)信息，如《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《逸周書》《史記》《竹書紀年》《資治通鑒》《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《長征記》等。
由圖畫演變而來的地圖是戰(zhàn)爭指揮者不可或缺的裝備。據(jù)說人類最早的地圖可以追溯到4萬年至1萬年前的舊石器時代。當時的人們開始熱衷于涂鴉各種巖畫，其中個別巖畫具備了地圖的特征。意大利阿爾卑斯山的瓦爾卡莫尼卡山谷中發(fā)現(xiàn)了20萬幅巖畫，其中有一幅被稱為“巴都李娜巖畫”經(jīng)考古學(xué)家辨認是一種早期的地圖，因為上面用圓點、交錯的連線描繪了田地和道路。 進入文明時代以后，地圖就成為人類社會活動必不可少的助手。1971年長沙考古漢代大墓出土《駐軍圖》，此為世界上最早的彩色地圖。先秦時期齊國軍事家管仲所著的《管子·地圖篇》中記載：“凡兵主者，必先審知地圖。” 可見中國人確實是在很早的時候就已經(jīng)意識到了地圖在軍事中的重要性并且付諸實踐。
在藝術(shù)領(lǐng)域，軍事與戰(zhàn)爭是不可忽視的重要題材。中國最早的歌舞劇《大武》就是周武王伐紂勝利后命周公旦創(chuàng)作的頌揚自己偉業(yè)的武舞，以歌舞的形式依次表現(xiàn)武王伐紂的起兵、交兵、進軍、安疆、治國與禮敬周王。這種武舞常以模擬戰(zhàn)勝對手過程的方式來表達自己喜悅的心情，并以此展示自己的軍事實力，炫耀已取得的輝煌戰(zhàn)果。武舞也常被作為一種搏殺技術(shù)的訓(xùn)練方式，并以集體的武舞演練方式來增強軍隊的士氣。
總之，我們可以在生活、藝術(shù)、用具等實物以及意識世界的習(xí)慣、概念中很輕松地找到大量軍事的或者有關(guān)軍事的符號、信息、標志等。在當時的社會活動中，這些行為直接或間接地表現(xiàn)為軍事傳播活動，而跨越時空后，“傳播者”和“受眾”雖然不能直面或快捷地交流，但它仍然構(gòu)成了一種傳播，這種傳播被法國學(xué)者德布雷在他的著作《普通媒介學(xué)教程》中稱作“傳遞”。
二、新聞時代—新聞讓軍事傳播專業(yè)化
15世紀手抄新聞出現(xiàn)了。在持續(xù)兩百多年的印刷業(yè)、郵政業(yè)、新聞業(yè)的推動下，新的報紙傳播方式、新的大眾化受眾群體等帶來了近代報刊業(yè)的大發(fā)展，也讓人類的信息傳播正式躍入了新聞時代。從傳播內(nèi)容角度看，在印刷業(yè)之后出現(xiàn)的電子媒介、初期的互聯(lián)網(wǎng)媒介等并沒有對信息傳播的本質(zhì)造成根本性的改變，主要是沒有撼動新聞在信息傳播方面的主導(dǎo)地位和壟斷地位。
軍事傳播發(fā)展至新聞時代，出現(xiàn)了一種最具代表性的軍事傳播形式，那就是軍事新聞。在新聞時代，新聞與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣。三十年戰(zhàn)爭、克里米亞戰(zhàn)爭、布爾戰(zhàn)爭、北美獨立戰(zhàn)爭、美西戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、越南戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭等等，到處都充滿了新聞的影子。有的戰(zhàn)爭注定因為軍事新聞而“名垂青史”，有的戰(zhàn)爭則因為新聞而改變結(jié)果。
媒體報道戰(zhàn)爭的目的首先是傳播戰(zhàn)爭新聞，但有些媒體的報道傾向和媒體議程設(shè)置策略則對戰(zhàn)爭進程產(chǎn)生了重大影響，甚至他們的目的可能就是要改變戰(zhàn)爭進程和結(jié)果。1898年美西戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，《紐約新聞報》老板赫斯特那句震驚歷史的指令：“請留下來，你提供插圖，我提供戰(zhàn)爭。”以及隨后戰(zhàn)爭的爆發(fā)足以說明新聞與戰(zhàn)爭的因果聯(lián)系。關(guān)于這一點，20世紀的伊拉克戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭等不斷提供了事實依據(jù)。
人們獲知戰(zhàn)果的需求催促著各報加快獲取和報道新聞的速度。1853年克里米亞戰(zhàn)爭期間，《泰晤士報》正式向戰(zhàn)場派出記者，從此，“戰(zhàn)地記者”成為戰(zhàn)場上時髦的名詞。
哈羅德·伊尼斯有句名言：“一種新媒介的長處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生?！?在廣播媒介時代，軍事傳播擁有了更寬廣也更復(fù)雜的意義。廣播的巨大社會影響力和感召力決定了它必將被用于戰(zhàn)爭。20世紀20年代，德國與法國爭奪魯爾區(qū)，蘇聯(lián)與羅馬尼亞爭奪比薩拉比亞，德國與波蘭爭奪西西里亞地區(qū)，都利用廣播互相攻擊，揭開了“廣播宣傳戰(zhàn)”的序幕。
二戰(zhàn)中廣播也被廣泛地運用于戰(zhàn)場宣傳、策反等。
電視首次顯示威力是在20世紀60年代的越南戰(zhàn)爭中。美國人將越南戰(zhàn)爭稱為“被電視打敗的戰(zhàn)爭”。電視中出現(xiàn)的美國士兵割掉越共士兵耳朵的鏡頭、美軍屠殺村民的圖像嚴重地顛覆了美國國內(nèi)對越戰(zhàn)的態(tài)度。這成為美軍退出中南半島的原因之一。
一場成功的軍事報道常常是媒體揚名立萬的絕佳時機。1991年海灣戰(zhàn)爭期間，美國有線電視網(wǎng)CNN的記者彼得·阿內(nèi)特深入前線，成為伊拉克與外界僅剩的聯(lián)系渠道。不僅全球觀眾競相收看，交戰(zhàn)雙方都在密切關(guān)注CNN的新聞報道。憑借在海灣戰(zhàn)爭中出色的報道，CNN在全球脫穎而出，并且重新界定了新聞的概念，將新聞由已經(jīng)發(fā)生的事情變成正在發(fā)生的事情。
互聯(lián)網(wǎng)時代的軍事新聞報道在更大程度上改變了軍事傳播的方式。早在1999年的科索沃戰(zhàn)爭中，網(wǎng)絡(luò)媒體就開始嶄露頭角。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，互聯(lián)網(wǎng)以伊拉克戰(zhàn)爭新聞為契機，開始發(fā)揮新聞報道的潛能。CNN提供點播等寬帶服務(wù)以便讓錯過直播的受眾了解戰(zhàn)情。網(wǎng)站也推出了嘉賓訪談和系列調(diào)查節(jié)目等，充分利用網(wǎng)絡(luò)的強互動性，吸引受眾就戰(zhàn)情表達自己觀點，一時間在網(wǎng)上掀起針對戰(zhàn)爭局勢的熱烈探討。
從這一刻起，軍事傳播其實已經(jīng)進入了信息時代。
三、信息時代—現(xiàn)代信息技術(shù)改變軍事傳播的性質(zhì)
按照美國知名學(xué)者托夫勒的觀點，西方從20世紀50年代中期開始，開啟了繼農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命之后的第三次革命—信息革命，這被稱為“第三次浪潮”，人類隨之進入了“信息時代”。這次革命的代表性事物是計算機、太空技術(shù)、分子生物、多樣化傳播等，其中信息技術(shù)和信息理論是核心。然而，這只是從技術(shù)角度看問題的結(jié)果。即便如此托夫勒認為當時還沒有一個國家進入真正的信息社會，世界正處于新舊時代的交替之中，信息時代已經(jīng)出現(xiàn)，但工業(yè)社會的浪潮還沒有褪去，在相當長的時間內(nèi)第三次浪潮和第二次浪潮并存。
信息時代的信息傳播看似經(jīng)過一個輪回又從專業(yè)化的、分工協(xié)作的、注重即時消息的新聞時代回到了過去那種傳播內(nèi)容不加區(qū)別、包羅萬象的時代，但其實它是對包括新聞時代在內(nèi)的過去一切傳播時代的一種迭代和覆蓋，是在過去時代基礎(chǔ)上的螺旋式上升。在信息時代，新聞并沒有被其他信息取代，而是被覆蓋掉了，也就是說在各種互聯(lián)網(wǎng)新媒體、自媒體中，新聞只是海量信息當中有身份、有分量的一部分內(nèi)容，還有大量的內(nèi)容則是與新聞信息相關(guān)但又完全不同的知識信息、娛樂信息、商業(yè)信息、社交信息等。
在信息時代，信息是最寶貴的社會資源，各種信息在軍事傳播中都發(fā)揮著不可忽視的作用，甚至有可能會影響、改變軍事和戰(zhàn)爭的方式、進程、結(jié)果等。
宣傳既是軍事傳播的目的，也是手段。美國著名軍事傳播學(xué)者拉斯韋爾在一戰(zhàn)之后寫作出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，全面地分析了戰(zhàn)爭雙方的宣傳策略與成敗得失。從中可見宣傳在戰(zhàn)時的重要性。在非戰(zhàn)爭狀態(tài)下，宣傳的功能與作用更是不容置疑。信息時代隨著手段多樣化、目標隱蔽性、受眾主動性等的加強，軍事宣傳會面臨更多的要求和挑戰(zhàn)，但同時也體現(xiàn)出其在軍方甚至國家戰(zhàn)略中的急迫性。
隨著信息技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，不僅軍事傳播，人類戰(zhàn)爭形態(tài)也已經(jīng)進入信息化戰(zhàn)爭時代。信息化的戰(zhàn)場分為實體戰(zhàn)場和虛擬戰(zhàn)場。實體戰(zhàn)場是指傳統(tǒng)的有形空間內(nèi)形成的戰(zhàn)場，上至太空，下至海底都是戰(zhàn)場；虛擬戰(zhàn)場則是信息化空間形成的新型戰(zhàn)場，是信息流通和心理活動的無形領(lǐng)域。在對外宣傳中，信息戰(zhàn)尤其是輿論戰(zhàn)在戰(zhàn)爭中能夠發(fā)揮強大的威懾作用和潛移默化的感化作用。20世紀末的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，以及21世紀初期西方發(fā)動的一連串“顏色革命”，表明以美國為首的西方國家軍事聯(lián)盟在重視加強北約等軍事組織和采用軍事手段發(fā)動常規(guī)戰(zhàn)爭打擊、侵犯別國同時，也注重利用軟實力向?qū)κ职l(fā)動輿論戰(zhàn)、宣傳戰(zhàn)、傳媒戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、思想戰(zhàn)、精神戰(zhàn)等。這意味著話語權(quán)已經(jīng)成為了戰(zhàn)爭的重要組成部分，誰掌握話語權(quán)誰就能掌握軍事威懾的制高點和先發(fā)制人的議程設(shè)置權(quán)。
中國兵法的古老智慧告訴我們，真正的勝利是 “不戰(zhàn)而屈人之兵”。為了提高信息時代軍事傳播的效率和質(zhì)量，我軍已經(jīng)意識到加強軍隊的國際話語權(quán)的重要性，軍隊網(wǎng)絡(luò)媒體系統(tǒng)建設(shè)的步伐也在加快，各類媒體資源協(xié)調(diào)配合，利用5G時代移動通訊網(wǎng)絡(luò)的新特點加緊軍事外宣的步伐。央視軍事頻道的創(chuàng)立，一大批借重互聯(lián)網(wǎng)媒體、社交媒體的軍事類自媒體雨后春筍般出現(xiàn)，彰顯了中國軍方開展媒體融合、加強輿論陣地建設(shè)的積極舉措。除此之外，中國軍隊還借助承辦國際軍事比賽和舉辦、參加國際性的軍事會議如“香山會議”“香格里拉會議”等場合和機會，積極塑造中國軍隊的強軍形象，傳播反對霸權(quán)、保衛(wèi)和平的聲音，向全球亮明自己保家衛(wèi)國、維護世界穩(wěn)定的決心和信心。
軍事傳播是國家傳播戰(zhàn)略中的重要組成部分，沒有強大的軍事傳播就沒有強大的國家傳播。海灣戰(zhàn)爭以來的歷次戰(zhàn)爭證明：輿論戰(zhàn)作為“第二戰(zhàn)場”日趨凸顯，其獨特作戰(zhàn)功能，成為實現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”、打贏現(xiàn)代戰(zhàn)爭的重要手段。軍事強國往往也是輿論強國。中國軍隊要圓強軍夢，不光要強軍事，還要盡快打破西強我弱的輿論格局。
軍事傳播道路上，中國軍隊任重道遠。
（作者單位：中國傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院）