在批判性閱讀中打破“無知的確定性”

■曹林

伏爾泰說得好，質疑固然令人不快，但信誓旦旦才更有問題。批判性思維，指向的正是那些經不起質疑拷問的“信誓旦旦”，質疑那些“論點遠遠超過論據的大炮判斷”。人們生活中都有這樣的體驗，最怕的可能不是沒文化的人，而是腦子里有很多標準答案、自以為很有文化的人。為什么呢？因為這種人只知其一，固執而愚蠢，無知而自負，不可理喻又無法對話。知識就是力量，但現實中那種“無知的確定性”，卻有一種更大的力量，言之鑿鑿信誓旦旦，那是一種未經批判性思維訓練的無知蒙昧之蠻力。

批判性思維是什么？這可能是我們的文化語境中被誤解最深的一個詞，人們很容易根據字面意思將其理解為某種對抗、批判、批評、否定、反駁、質疑、較勁、反對等等，一些人之所以聞批判性思維色變，總想用“審慎性思維”“審辨式思維”“思辨性思維”替代它，正是忌憚其讓人不快的“對抗性”。其實，批判性思維之所以成其為一種“思維”，就是與日常理解的批判與對抗形成一種區隔。它的本質不是反對，而是“不輕易接受”，不接受那些未經思考檢驗的結論。相比凍結于直覺、慣例和常識中的日常思維，這是一種高級思維，如果說日常思維只是停留于“作出判斷”這個一階、低階層面，那么批判性思維則是一種“二階思維”，能飛躍到第二個階段，對那些未經審慎思考的判斷保持警惕，真的嗎？前提是什么？有沒有另外一種可能，在阻斷結論中保持“對判斷進行判斷”。

埃隆·馬斯克也說，批判性思維就像一堵精神防火墻，當有人告訴你一些事情時，你要真正思考，這些事情是否有說服力、是否真實。“精神防火墻”的比喻很形象，防火防盜防PUA，這是一種“阻斷”的能力，阻斷未經思考的結論。批判性的本質，就是“阻斷”，在無意識中滑向某一個未經省思的答案時按下暫停鍵：這事沒這么簡單吧？

那批判性思維如何訓練而成呢？批判是需要資本的，批判性思維的本質不是“我在批判”，而是“我拿什么去批判”“我憑什么去質疑”“我憑什么不接受那個結論”，這種高階的思維，是以批判性閱讀所形成的心智語法為基礎的，所以，一個人如果沒有讀幾十本經典，沒有一定的積累，是無法進入到批判性思維這種高階思維層次的，日常思考問題還是依賴本能、直覺、他者標準答案的喂養。多元讀書，根系閱讀，批判性閱讀，掌握了讀書方法，才能為批判性思考打下良好的知識基礎。沒有批判性閱讀、繞遠路的心智訓練，結構化的知識匹配，就無法形成支撐新穎輸出的批判性思維。

哈佛大學原校長博克把一個人思維進化分為3個階段。第一階段是“Ignorant Certainty”，即“無知的確定性”。這是一個盲目相信的階段。第二階段是“Intelligent Confusion”，即“有知的混亂性”，這是一個相對主義階段。只有少數學生的思維水平能夠進入第三階段，就是“Critical Thinking”，即“批判性思維”階段，能對“判斷”提出質疑并在分析后給出自己的判斷。批判性閱讀的過程，就是一個在“有知的混亂性”中進行知識激蕩的訓練過程，在閱讀中擴展了思考的邊界，看到了思想的“曠野”，才擁有了對那個既定的“軌道”進行批判的思想資本。

學者葛兆光講過“中學歷史考試卷”的事：我有一次看一份歷史卷子，說鴉片戰爭造成了什么樣的影響，下面列了4個答案，要我的感覺，這4個都對。可它只有1個對。也就是說，本來有4個可能性的理解，就變成了只有1個，這1個就規定了所有中學生的思考。1個標準答案，這叫“無知的確定性”。到了大學讀了很多學派，意識到有很多答案，都有道理，這叫“有知的混亂性”。再讀了很多書，有了自己的系統認知，能得出自己的判斷，這叫批判性致知。

以提出疑問為起點，以獲取證據、分析推理為過程，以提出有說服力的、有創造性的解答為結果。要進入批判性思維的境界，必須有一個“有知的混亂性”階段，也就是充分積累，擁有用以去提出疑問并作出判斷的資本。只知其一，等于無知，也就是“無知的確定性”。有不同，才有思辨，知道有不同，能接受不同，才有批判性思維。哲學家李澤厚要求考中國哲學的人必須研究西方哲學，這樣研究才有坐標系，就是為了打破“只知其一”。繞遠路讀了很多書，知其二、其三，才有能力舉一反三，對“其一”進行批判性思考，從而作出關于其四、其五的創造性判斷，從而邁向那種探索未知、獲得新知的創造性境界。